Der Sonntagsgottesdienst ist in der Bibel ein heidnischer Begriff. Der Sabbat fällt auf einen Samstag. Ich habe festgestellt, dass ein Fehler in der 1611AKJB in Markus 16:1,2 behoben wurde, um den Messias bereits am Sabbat und NICHT am Sonntag anzuzeigen. Wenn man das Griechische liest, merkt man, dass es Sabbat heißen sollte. S. 149, Bd. IV, Die Interlinearbibel Griechisch/Englisches Neues Testament Jay P. Green.

Matthäus 28:1 LUT sagt klar, dass der Messias am Sabbatsamstag auferstanden ist!! Matthäus 28:1 Am Ende des Sabbats, als es anfing zu dämmern, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um das Grab zu sehen.

Matthäus 28:6 Er ist nicht hier, denn er ist RISEN, wie er gesagt hat. Kommt, seht den Ort, wo der Meister lag.

Die Auferstehung Christi fand nicht am Sonntag statt

https://rcg.org/books/crwnos.html

Der Sonntagsgottesdienst ist heidnisch, ein Teil von Babylon (d.h. die katholische Kirche voller Götzen und Konstantin "Sol Invictus" für seinen Gott, die unbesiegbare Sonne). Wir beten die Sonne, SOL, am SONNTAG nicht an. Die Sonnenverehrung geht auf Semiramus, Nimrod und Tammus zurück. Nimrod baute den Turmbau zu Babel. Ostern ist also heidnisch, es stammt von Semiramus und Tammus. Weihnachten ist auch heidnisch, der Geburtstag von Nimrod am 25. Dezember. Der Messias wurde wahrscheinlich am 11. September oder am Sukkot (dem Laubhüttenfest) geboren. Der Sonntagsgottesdienst ist Teil von Babylon und der katholischen Kirche, der eigentliche Sabbat ist am Samstag, so wie es die 10 Gebote sagen.

In der Bibel gibt es kein solches Gesetz, "nirgendwo", in der Bibel finden wir, dass Jesus oder die Apostel angeordnet hätten, den Sabbat von Samstag auf Sonntag zu verlegen. Wir haben das Gebot Gottes, das Mose gegeben hat, den Sabbat, also den siebenten Tag der Woche, den Samstag, heilig zu halten. Heute feiern alle Christen den Sonntag, weil er uns von der [römischen] Kirche außerhalb der Bibel offenbart wurde." Katholischer Virginianer, 3. Oktober 1947

"Ihr mögt die Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung lesen, und ihr werdet keine einzige Zeile finden, die die Heiligung des Sonntags rechtfertigt. Die Heilige Schrift schreibt die religiöse Feier des Samstags vor, eines Tages, den wir nie geheiligt haben." James Kardinal Gibbons, Der Glaube unserer Väter (1917 ed.), S. 72,73

"Wenn Protestanten der Bibel folgen würden, müssten sie Gott am Sabbat, also am Samstag, anbeten. Indem sie den Sonntag halten, folgen sie einem Gesetz der katholischen Kirche." Albert Smith, Kanzler der Erzdiözese Baltimore, antwortet dem Kardinal in einem Brief vom 10. Februar 1920.

"Habt ihr nicht ein anderes Mittel, um zu beweisen, dass die Kirche die Macht hat, Feste der Gebote zu verabreichen?"

"Hätte sie nicht eine solche Macht gehabt, hätte sie nicht das tun können, worin alle modernen Religionisten mit ihr übereinstimmen, sie hätte die Feier des Sonntags, des ersten Tages der Woche, nicht an die Stelle der Feier des Samstags, des siebenten Tages, setzen können, eine Veränderung, für die es keine biblische Autorität gibt." Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, 3. Aufl., S. 174

Wie beweist ihr, dass die Kirche die Macht hat, Feste und Feiertage zu bestimmen?

Durch den Akt der Verlegung des Sabbats in den Sonntag, den die Protestanten erlauben; und darum widersprechen sie sich selbst, indem sie den Sonntag streng halten und die meisten anderen Feste brechen, die von derselben Kirche befohlen werden." Henry Tuberville, An Abriggment of the Christian Doctrine (1833 Approbation), S. 58 (Gleiche Aussage im Manual of Christian Doctrine, hrsg. von Daniel Ferris [1916 ed.], S. 67)

Welcher ist der Sabbat?

Samstag ist der Sabbat.

Warum feiern wir den Sonntag und nicht den Samstag?

Wir feiern den Sonntag statt den Samstag, weil die katholische Kirche das Hochfest vom Samstag auf den Sonntag verlegt hat."

Peter Geiermann, Der Katechismus der katholischen Lehre des Konvertiten (1946 ed.), S. 50. Geiermann empfing am 25. Januar 1910 den "Apostolischen Segen" von Papst Pius X. für seine Arbeit.

In dieser Angelegenheit ist der Siebenten-Tags-Adventist der einzige konsequente Protestant. The Catholic Universe Bulletin, 14. August 1942, S. 4

"Die Einhaltung des Sonntags durch die Protestanten ist eine Huldigung, die sie gegen ihren Willen der Autorität der [katholischen] Kirche erweisen." Msgr. Louis Segur, Klartext über den Protestantismus von heute (1868), S. 213

2. Mose 20,8-11,

(8) Gedenkt des Sabbats, um ihn heilig zu halten. (9) Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit verrichten, (10) Der siebente Tag aber ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. An ihm sollst du keine Arbeit verrichten, weder du noch dein Sohn, noch deine Tochter, dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist. (11) Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht, das Meer und alles, was in ihnen ist, und ruhte am siebenten Tag; darum segnete der Herr den Sabbat und heiligte ihn.

Kolosser 2,8 warnt uns:

Hütet euch, dass euch nicht jemand verdirbt durch Philosophie und eitle Täuschung, nach der Tradition der Menschen nach den Anfängen der Welt und nicht nach Christus.

Welche Macht hat die Autorität für sich beansprucht, Gottes Gesetz zu ändern?

Das Papsttum in Rom.

"Der Papst ist von so großer Autorität und Macht, dass er sogar die göttlichen Gesetze ändern, erklären oder auslegen kann... Der Papst kann das göttliche Gesetz abändern, da seine Macht nicht von Menschen, sondern von Gott ist, und er handelt als Stellvertreter Gottes auf Erden." Übersetzt aus Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca (Fertige Bibliothek), "Papa", Art. 2.

Welchen Teil des Gesetzes Gottes hat das Papsttum zu ändern gedacht?

Das vierte Gebot.

"Die Katholiken behaupten die Verwandlung des Sabbats in den Tag des Herrn, im Gegensatz zum Dekalog, wie es scheint; und sie haben kein besseres Beispiel in ihrem Mund als die Änderung des Sabbats. Sie werden notwendigerweise sehr groß sein müssen, weil sie auf ein Gebot des Dekalogs verzichtet haben." Das Augsburger Bekenntnis (lutherisch), Teil 2, Art. 7, in: Philip Schaff, The Creeds of Christendom (Harper), Bd. 3, S. 64.

"Sie [die römisch-katholische Kirche] hat das vierte Gebot rückgängig gemacht, indem sie den Sabbat des Wortes Gottes abschaffte und den Sonntag als Feiertag einführte." N. Summerbell, History of the Christian Church (1873), S. 415.

Erkennt das Papsttum die Änderung des Sabbats an?

Das tut es.

Der Katechismus Romanus wurde vom Konzil von Trient angeordnet und 1566 im Auftrag von Papst Pius V. von der Vatikanischen Presse veröffentlicht. In diesem Katechismus für Priester heißt es: "Der Kirche Gottes gefiel es, dass die religiöse Feier des Sabbats auf den Tag des Herrn verlegt wurde. Sonntag.'" Katechismus des Konzils von Trient (Übersetzung von Donovan, 1867), Teil 3, Kap. 4, S. 345. Dasselbe in leicht veränderter Formulierung findet sich in der Übersetzung von McHugh und Callan (1937 ed.), S. 402.

Erkennen die katholischen Autoritäten an, dass es in der Bibel kein Gebot für die Heiligung des Sonntags gibt?

Das tun sie.

"Ihr mögt die Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung lesen, und ihr werdet keine einzige Zeile finden, die die Heiligung des Sonntags rechtfertigt. Die Heilige Schrift schreibt vor, dass der Samstag religiös eingehalten wird, einen Tag, den wir nie heiligen." James Kardinal Gibbons, Der Glaube unserer Väter (1917, Hrsg.), S. 72,73.

Wie ist die Sonntagsheiligung entstanden?

Als freiwillige Feier der Auferstehung, ein Brauch ohne Vorwand göttlicher Autorität.

Matthäus 28:1 LUT sagt klar, dass der Messias am Sabbatsamstag auferstanden ist!! Matthäus 28:1 Am Ende des Sabbats, als es anfing zu dämmern, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um das Grab zu sehen.

Matthäus 28:6 Er ist nicht hier, denn er ist RISEN, wie er gesagt hat. Kommt, seht den Ort, wo der Meister lag.

Wer hat zuerst das Sonntagsheiligen gesetzlich vorgeschrieben?

Konstantin der Große.

"Die früheste Anerkennung der Einhaltung des Sonntags als gesetzliche Pflicht ist eine Verfassung Konstantins aus dem Jahr 321 n. Chr., die festlegte, dass alle Gerichte, Einwohner der Städte und Werkstätten am Sonntag ruhen sollten (venerabili die solis), mit einer Ausnahme zugunsten derer, die in der Landwirtschaft tätig waren." Encyclopedia Britannica, 11. Aufl., Art. "Sonntag".

Durch welches Kirchenkonzil wurde die Feier des siebenten Tages verboten und die Sonntagsheiligung vorgeschrieben?

Das Konzil von Laodizea in Kleinasien, viertes Jahrhundert.

Wie nennt der Heiland die Anbetung, die nicht den Geboten Gottes entspricht?

"Vergeblich aber beten sie mich an und lehren die Gebote der Menschen zur Lehre." Matthäus 15:9